Nos dossiers

Se pose la question du facteur socio-culturel dans l’émergence des troubles des conduites alimentaires. Il ne s’agit pas d’incriminer la culture et les médias, mais d’étudier la possible influence qu’exercent les modèles féminins proposés et le discours social qui entoure le corps.

Pourquoi sommes-nous anxieux ?

L’anxiété : une nécessité absolue.

Depuis le début de la vie sur terre, toutes les espèces qui ont vécu ou qui vivent maintenant – nous y compris- ont relevé le défi de la survie. L’adaptation biologique est une lutte de tous les instants mettant en jeux nombres de mécanismes, notamment comportementaux.

Omniprésente dans les troubles du comportement alimentaire, la dépression est multiforme. Qu’elle soit décelable au premier plan ou dite ” masquée “, elle devra toujours être sérieusement prise en considération et traitée rapidement afin d’éviter une évolution chronique.

Le conflit est organisateur de la vie.

L’absence de conflit est une utopie : C’est de l’opposition des forces ou de tendances contraires que surgit la création. C’est dans le conflit avec les images parentales que l’enfant, l’adolescent, construit son identité. La dynamique de la vie implique la gestion des contraires.

Les phénomènes boulimiques sont apparus il y a bien longtemps mais toutes les premières descriptions nous montrent qu’il ne s’agissait pas d’une pathologie médicale.

I) La boulimie chez les Romains.

Sous l’Empire Romain en effet, on peut remarquer d’après de nombreux récits historiques que manger puis se faire vomir était un comportement habituel chez les Romains.

L’obésité et la surcharge pondérale posent aujourd’hui un véritable problème de santé publique. La surcharge pondérale sévère ou l’obésité constituent un facteur de risque pour le développement de plusieurs maladies chroniques telles que les maladies cardiovasculaires et respiratoires, le diabète de type 2, l’hypertension et certaines formes de cancer, aussi bien que la mortalité précoce.

Le terme de dépendance désigne un état pathologique qui se révèle par l’arrêt de la prise d’un toxique, et qui produit des symptômes d’abstinence. La crainte de l’apparition du syndrome d’abstinence est une des raisons impérieuses qui amènent le sujet à répéter sa consommation.

Le corps a d’abord été regardé, vu, observé et même disséqué. La psychanalyse l’a entendu.

Le concept psychanalytique d’image du corps est très difficile à cerner et à définir. Il a d’abord été confondu avec celui de schéma corporel. Schilder, un des premiers auteurs à avoir travaillé la question passe lui-même d’un terme à l’autre sans distinction .